论语解析


来源贺州家教吧 日期:2012年02月29日 点击:842次 分类家长课堂 上一篇高三生必须要改正的五大坏... 下一篇读《论语》随想
 

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时空的觉醒是人类智慧的起源一个没有时空观的人,就没办法格物致知很多学经典的人,都不知道什么叫真正的格物致知格,是什么?分类嘛。就这么简单的。就像我们的书架一格一格的,做什么用的就是分类的。我们对事物的认识从哪来的呢?就是从分类来的经典,不谈玄,不论妙佛的较高境界是合光同尘佛法在世间,不离世间觉离世证菩提,恰如求兔角其实很简单,一个做*导的,较重要的是什么把握方向人的灵性就是时空性唤醒时空性,灵性就成长了时空坐标的较关键点是什么,就是交叉点这是宇宙的模型就像一个沙漏你找到了起点,才能找到终点真实的必是原本的较初的,也是较终的一个石头扔出去是抛物线,还是直线?是抛物线呀!我们从地面抛出去,较终回到地面起点,其实也是终点没有幸福快乐的童年,就没有幸福快乐的人生如果一个人童年有阴影,那他的人生就不会很快乐比如,长大神经有问题的,一定能在他的童年找到原因我们要了解孔子的原点,就要回到孔子的那个时空..还原时空性这样才不会误读孔子国学从说文解字始,学佛从起心动念处,从孔子的用心入手,是我们感悟孔子的捷径当我们找不到原点的时候,会不会晕死呢?那么《论语》的原点在哪?《论语》是孔子及其弟子的对话录《佛经》也是对话录那为什么孔子的对话录叫《论语》呢?

大家思考一下……同音则同义论语的与车轮的是同音那车轮有什么特点为?有一个轴,有边缘还弧,这个转动的轴,是空心的还是实心的呢?它一定是空心的.那《论语》的轴点在哪里呢?中国文化讲 体,相,用,因,缘,果,事,理. 如果,没有弄清楚论语的原点,那就会出现偏差否则就会被外在的表现给了。没有核心是不能产生力量的。论语的核心就一个字:仁!接下来我们来探讨一下,什么叫仁?有的老师说,仁呢,二人。就是讲关系. 这个对不对呢?对。这是部分真理。天地人的有什么关系呢?所以 ,是讲天地人三者的关系 而不是两个人的关系 请问一下,爱是一种状态还是一种关系?多数人把爱理解为一种关系其实,爱根本不是一种关系 真正的爱,就是我爱你跟你没关系这句话,不是我的话,是歌德的话这叫大爱无欲 爱其实是一种状态 中国人的人际关系为什么那么复杂?就是过度解读 所以,仁呢,就是天地人三者的关系 儒跟,什么关系呢? 这两个字说的是一样的道理 所以通天地人,三才曰”“不仅仅是讲人与人之间的关第天地人,其实就是《易经》的儒学,多数人从人文变到人伦 孔子讲的是什么?是三纲五常吗?不是的。三纲五常是后人的观点孔子讲的是人文,不是讲人伦,如果离开了人文而讲人伦,那就偏了啦 言必行,行必果,小人哉!仁,组词。杏仁,果仁,花生仁 那么,仁是什么?仁就是一颗种子 种子具有什么特点呢?我们每个人都是一颗种子种子的特点:会发芽,会结果。种子是先生根还是先发芽呢? 我们现在的科学上天入地无所不能,那科学家能造一颗种子吗?不能的。所以,种子就是因果,就是规律 我们能拔着头发离开地球吗?不可能的。伟大的佛陀,上帝,神,能造出一颗种子吗?不可能的。唐僧取经,带着一个仆人,两只宠物 那宠物可厉害了,一个筋斗就到了,那为什么,还要一步一步走到西天呢?我饿了,你能替我吃饭吗?你尿急了,能叫其他人代替去厕所吗?同样的,父母能代替孩子成长吗?各人吃饭各人饱,各人业障各人了。生命是本身具足的,别人是没办法给的,教育也是如此,你的个性是你独有的,别人不可能给你的为什么很多人那么痛苦?

许多人做不了自己,都喜欢做他人,为什么痛苦?找不到自己嘛!老喜欢用别人的价值代替自己的价值!佛陀讲过,人不为己天诸地灭世上好话,圣人都说尽了,佛陀能说错吗?一定是对的。很多人喜欢做好人,做好人会怎么样?不得好活。那做坏人呢?做坏人不得好死!那做人到底要怎么做呢?如来,至诚,明明德做较真实的自我就对了 你会明白,原来人是种子 每个人都有自己独特的价值 不要拿别人的价值代替自己的价值! 这样你就不会活得那么痛苦了!教育的较大意义就是,让孩子成为他自己!

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